⭐ List of Allah's 99 Names

﴾ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ﴿
﴾ ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ﴿

Showing posts with label amal. Show all posts
Showing posts with label amal. Show all posts

Benefits of reciting Kaaf Haa Yaa Ayn Saad (كهيعص) and Haa Meem, Ayn Seen Qaaf (حمعسق)

Meaning

1. Ibn Abbas (رضي الله عنه) narrated that

"Kaaf Haa Yaa Ayn Saad (كهيعص) means Kabeer (كبير), Haad (هاد), Ameen (امين), Azeez (عزيز) and Sadiq (صادق)"


2. Ibn Abbas (رضي الله عنه) narrated that

"Names like Kaaf Haa Yaa Ayn Saad (كهيعص), Haa Meem (حم) and Yaa Seen (يٰس) are from the Ism al-Azam."


3. Abu Umama (رضي الله عنه) narrated that 

"Haa Meem (حم) is from one of the attributes of Allah." 


Quran

كهيعص

Kaaf Haa Yaa Ayn Saad (19:1)


حم عسق

Haa Meem, Ayn Seen Qaaf (42:1-2)


حم

Haa Meem (40:1, 41:1, 42:1 43:1, 44:1, 45:1, 46:1)

Hadith

1. Al-Muhallab ibn Abu Sufrah (رضي الله عنه) said: A man heard the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) say: If the enemy attacks you at night, let your war cry be 

حم لا ينصرون

"Haa Meem. They will not be helped."

(Sunan Abi Dawud 2597)

2. Khaleel ibn Murrah (رضي الله عنه) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said:

"The Haa-Meem surahs are seven, and the gates of Hell are seven. Each Haa-Meem will come and stand at one of these gates and will say: ‘O Allah, do not admit through this gate anyone who believed in me and recited me.

(Bayhaqi in ash-Shuab 4/105, Thalabi in at-Tafseer 8/261)

3. It is narrated that Imam Ali (عليه السلام) used to say

يا كهيعص يا حمعسق

يا كهيعص: اغفر لنا

(Al-Fath as-Samawi 1/129-130)

4. It is narrated that Imam Al-Sadiq (عليه السلام) said: 

"Whoever has to visit a tyrant ruler, he should recite

كهيعص

and close the fingers (starting from thumb) of his right hand (with each letter), then recite

حمعسق

and close the fingers (starting from little finger) of his left hand (with each letter), then recite

وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما

'And [all] faces will be humbled before the Ever-Living, the Sustainer of existence. And he will have failed who carries injustice. (20:111)'

and opens both the hands on encoutering the evil ruler, the latter will not be able to harm him. 

(Iddat ad-Daiee p276)

5. In another narration, 

"After closing both hands (as above) he should recite Surah Al-Feel and when he reaches

ترميهم

'Striking them (105:4)'

he should recite this word ten times, opening a finger each time. If he does that, he will be safe from the evil of the oppressor.

(Mustadrak Safinat al-Bihar 8/356)

Duas

يا كهيعص، يا نور يا قدوس، يا خبير يا الله، يا رحمن اغفر لي الذنوب التي تحل النقم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم، واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء، واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء، واغفر لي الذنوب التي تديل الأعداء، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء، واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء، واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء، واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء

(المجتنى من دعاء المجتبى - الصفحة ٦١)

اللهم ان عقيدتي توحيدك وهمتي تأميلك ومعولي على أنعامك فلا تحرمني ما أرتجيه بلا اله الا أنت يا لا اله الا أنت بلا اله الا أنت اكفني مخاوفي وأنلني مطالبي ومن ظلمني أو خفته من سلطان أو شيطان أو كل انسان فقد جعلت لا اله الا أنت على قلبه كهيعص حمعسق شاهت الوجوه فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين فهم لا ينصرون صه صه صه صه صه صه صه كتب الله لأغلبن انا ورسلي ان الله قوى عزيز فسيكفيكم الله وهو السميع العليم حسبي الله لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

(المصباح - الصفحة ٢٦٥)

اللهم يا شاهد كل نجوى، وموضع كل شكوى، وعالم كل خفية، ومنتهى كل حاجة، يا مبتدئا بالنعم على العباد، يا كريم العفو، يا حسن التجاوز، يا جواد ... أسئلك باسمك الذي شققت به البحار، وقامت به الجبال، واختلف به الليل والنهار، وبحق السبع المثاني والقرآن العظيم، وبحق الكرام الكاتبين، وبحق طه ويس وكهيعص وحمعسق، وبحق تورية موسى، وإنجيل عيسى، وزبور داود، وفرقان محمد، صلى الله عليه وآله وعلى جميع الرسل وباهيا شراهيا ... وبحق الملائكة المقربين والروحانيين والكروبيين والمسبحين لك بالليل والنهار لا يفترون، وبحق إبراهيم خليلك، وبحق كل ولي يناديك بين الصفا والمروة، وتستجيب له دعاءه يا مجيب أسئلك بحق هذه الأسماء وبهذه الدعوات أن تغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أبدينا وما أخفينا وما أنت أعلم به منا، إنك على كل شئ قدير، برحمتك يا أرحم الراحمين

(مناسك الحج - الصفحة ٢٤٣)

اللهم إني أسئلك بحق الاسم المكنون بين الكاف والنون وبحق محمد وأهل بيته الطاهرين ان تحل (فلان) بكهيعص بحمعسق بقل هو الله أحد وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما بألف لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

(المصباح  - الصفحة ١٦٠)

اللهم أعم عني قلوب أعدائي، وكل من يبغيني بسوء ضربت بيني وبين أعدائي حجاب الحمد وآية الكرسي وستر ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين، وكفاية ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم، وحفظ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم وعز المص، وسور ألم ومنع المرا، ودفع الر، وحياطة كهيعص، و رفعة طه، وعلو طس، وفلاح يس والقرآن الحكيم، وعلو الحواميم وكنف حمعسق وبركة تبارك، وبرهان قل هو الله أحد، وحرز المعوذتين، وأمان إنا أنزلنا في ليلة القدر

(بحار الأنوار - ج ٨٤ - الصفحة ١٥)

يا من بيده ملكوت كل شيء كهيص كهيعص كهيعص انصرنا فإنك خير الناصرين وافتح لنا فإنك خير الفاتحين وارزقنا فإنك خير الرازقين واغفر لنا فإنك خير الغافرين وارحمنا فإنك خير الراحمين واهدنا ونجنا من القوم الظالمين ... طس حم عسق مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان حم حم حم حم حم حم حم حم الأمر وجاء النصر فعلينا لا تنصرون حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير بسم الله بابنا تبارك حيطاننا يس سقفنا كهيعص كفايتنا حم عسق حمايتنا فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم من الوافر * وستر العرش مسبول علينا * وعين الله ناظرة إلينا * بحول الله لا يقدر علينا * والله من ورائهم محيط * بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ الله خير حفظا وهو أرحم الراحمين إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

(الوافي بالوفيات - ج ٢١ - الصفحة ١٤٣)

الخالق أعظم من المخلوقين، والرازق أبسط يدا من المرزوقين، ونار الله المؤصدة في عمد ممددة تكيد أفئدة المردة، وترد كيد الحسدة، بالأقسام، بالإحكام، باللوح المحفوظ، والحجاب المضروب، بعرش ربنا العظيم احتجبت، واستترت، واستجرت، واعتصمت وتحصنت، ب‍ (ألم)، وب‍ (كهيعص)، وب‍ (طه)، وب‍ (طسم)، وب‍ (حم)، وب‍ (حمعسق)، وب‍ (ن)، وب‍ (طس)، وب‍ (ق والقرآن المجيد)، (وإنه لقسم لو تعلمون عظيم)، والله وليي ونعم الوكيل

[موسوعة المصطفى والعترة (ع) - ج ١٣ - الصفحة ١٨٦]

حجاب منقول من بعض المواضع

احتجبت بنور وجه الله القديم الكامل، وتحصنت بحصن الله القوي الشامل ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل، اللهم يا غالبا على أمره، ويا قائما فوق خلقه، ويا حائلا بين المرء وقلبه، حل بيني وبين الشيطان ونزغه، وبين ما لا طاقة لي به من أحد من عبادك، كف عني ألسنتهم، واغلل أيديهم وأرجلهم واجعل بيني وبينهم سدا من نور عظمتك، وحجابا من قدرتك، وجندا من سلطانك إنك حي قادر

 اللهم اغش عني ابصار الناظرين حتى أرد الموارد واغش عنى ابصار النور، وابصار الظلمة. حتى لا أبالي عن أبصارهم، يكاد سنا برقه يذهب بالابصار يقلب الله الليل والنهار، إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

 بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم حمعسق

 كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح

 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم

 يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين، ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع

 علمت نفس ما أحضرت فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس، والليل إذا عسعس، والصبح إذا تنفس

 ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق

 شاهت الوجوه شاهت الوجوه، شاهت الوجوه، وعميت الابصار، وكلت الألسن، اللهم اجعل خيرهم بين عينيهم، وشرهم تحت قدميهم، وخاتم سليمان بين أكتافهم، فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم، وصلى الله على محمد وآله أجمعين

(بحار الأنوار - ج ٩١ - الصفحة ٣٧٩)

﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

Benefits

  • Solve problems
  • Protection against troubles
  • Overcome enemies

﴾ إن شاء الله ﴿

See also: Loh-e-Qurani

Benefits of reciting Ya Musakhar (يا مسخر)


1. Name

المسخر
Al-Musakhar

2. Meaning

The Subduer
The Subjugator
The Surmounter
The Controller
The Commander
The Imposer

3. Explanation

The One Who controls the affairs of the worlds by making them submit to His command. 

4. Quran

وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون

And [His] directing of the winds and the clouds controlled between the heaven and the earth are signs for a people who use reason. (2:164)

والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره

And [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. (7:54)

وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمّى

And made subject the sun and the moon, each running [its course] for a specified term. (13:2)

وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره وسخر لكم الأنهار

And subjected for you the ships to sail through the sea by His command and subjected for you the rivers. (14:32)

وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار

And He subjected for you the sun and the moon, continuous [in orbit], and subjected for you the night and the day. (14:33)

وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريّا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

And it is He who subjected the sea for you to eat from it tender meat and to extract from it ornaments which you wear. And you see the ships plowing through it, and [He subjected it] that you may seek of His bounty; and perhaps you will be grateful. (16:14)

ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله

Do they not see the birds controlled in the atmosphere of the sky? None holds them up except Allah. (16:79)

وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير

And We subjected the mountains to exalt [Us], along with David and [also] the birds. (21:79)

ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

Do you not see that Allah has made subject to you whatever is in the heavens and whatever is in the earth and amply bestowed upon you His favors, [both] apparent and unapparent? (31:20)

فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب

So We subjected to him the wind blowing by his command, gently, wherever he directed. (38:36)

سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين

Exalted is He who has subjected this to us, and we could not have [otherwise] subdued it. (43:13)

ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريّا

And have raised some of them above others in degrees [of rank] that they may make use of one another for service. (42:32)

الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

It is Allah who subjected to you the sea so that ships may sail upon it by His command and that you may seek of His bounty; and perhaps you will be grateful. (45:12)

وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

And He has subjected to you whatever is in the heavens and whatever is on the earth - all from Him. Indeed in that are signs for a people who give thought. (45:13)

5. Hadith

5.1 Ibn 'Umar (رضي الله عنه) reported: Whenever the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) mounted his camel for setting out on a journey, he would recite: "Allahu Akbar (Allah is Greatest)," thrice. Then he (صلى الله عليه وآله وسلم) would supplicate:

سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلي ربنا لمنقلبون‏.‏ اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضي‏.‏ اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده‏.‏ اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل‏.‏ اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد‏

"Far removed from imperfection is the One Who has made this subservient to us, for we have no power to subjugate it, and certainly to our Rubb shall we return. O Allah, we ask You during this journey of ours for righteousness, piety and such deeds as are pleasing to You. O Allah, make easy for us this journey of ours and make the distance short for us. O Allah, You are our Companion during the journey and the Guardian of the family and the property in our absence. O Allah, I seek refuge in You from the hardships of travelling, unhappiness connected with ghastly scenes and evil turns in property and family."

When he returned, he recited this supplication making addition of these words: 

آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون

"We are those who return; those who repent; those who worship and those who praise our Rubb."


5.2 Shaddad bin Aus (رضي الله عنه) reported: The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 

الكيس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله

"A wise man is the one who calls himself to account (and refrains from doing evil deeds) and does noble deeds to benefit him after death; and the foolish person is the one who subdues himself to his temptations and desires and seeks from Allah the fulfillment of his vain desires".


5.3 On the authority of Abu Muhammad Abdullah bin Amr bin al-Aas (رضي الله عنه) who said: The Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ

“None of you [truly] believes until his desires are subservient to that which I have brought.”


5.4 It has been narrarted on the authority of Abu Huraira (رضي الله عنه) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ

People are subservient to the Quraish: the Muslims among them being subservient to the Muslims among them, and the disbelievers among the people being subservient to the disbelievers among them.


6. Duas

اللهم إني أسئلك باسمك يا مسبب يا مرغب يا مقلب يا معقب يا مرتب يا مخوف يا محذر يا مذكر يا مسخر يا مغير ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

يا من يقلب الليل والنهار، يا من جعل الظلمات والأنوار، يا من خلق الظل والحرور، يا من سخر الشمس والقمر، يا من قدر الخير والشر، يا من خلق الموت والحياة، يا من له الخلق والامر، يا من لم يتخذ ولدا، يا من ليس له شريك في الملك، يا من لم يكن له ولي من الذل ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب


اللهم  رب الأرباب ومسبب الأسباب ومالك الرقاب ومسخر السحاب ومسهل الصعاب يا حليم يا تواب يا كريم يا وهاب يا مفتح الأبواب يا من حيث ما دعي أجاب


الله إني أسألك بقدر تك التي اقتدرت بها على جميع مخلوقاتك أن تسخرلى قلوب عبادك وتشرح قلبي وصدرى لما شرحت له قلوب عبادك الصالحين وصدورهم فانى أشهد بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت رب العالمين رب السماوات والأرضين كاشف الكروب وعلام الغيوب ومسخر القلوب لمن كان مهجورا حتى يعود مجبورا ومحبوبا


اللهم يا مسخر القلوب القاسية والعباد العاصية والجبال الراسية سخر لي الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها وعبادك الصالحين من حولي اللهم سخر لي كل من وليته أمري وارزقني من حظوظ الدنيا اجملها


بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم سخّر لي اعدائي كما سخرت الريح لسليمان بن داود عليهما السلام وليّنهم لي كما لينت الحديد لداوود عليه السلام وذللّهم لي كما ذللت فرعون لموسى عليه السلام واقهرهم لي كما قهرت ابا جهل لمحمد صلى الله عليه واله بحق كهيعص حم عسق . صم بكم عمي فهم لايرجعون . صم بكم عمي فهم لايبصرون . صم بكم عمي فهم لايعقلون . فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم . وصلى الله على خير خلقه محمد واله اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم بحرمة كهيعص حمعسق ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


يا رب وانصرنا وسخر لنا هذا البحر كما سخرت البحر لموسى وسخرت النار لإبراهيم وسخرت الجبال والحديد لداود سخرت الريح والشياطين والجن لسليمان وسخر لنا كل بحر هو لك في الأرض والسماء والملك والملكوت وبحر الدنيا وبحر الآخرة وسخر لنا كل شيء يا من بيده ملكوت كل شيء كهيص كهيعص كهيعص انصرنا فإنك خير الناصرين وافتح لنا فإنك خير الفاتحين وارزقنا فإنك خير الرازقين واغفر لنا فإنك خير الغافرين وارحمنا فإنك خير الراحمين واهدنا ونجنا من القوم الظالمين وهب لنا ريحا طيبة كما هي في علمك وانشرها علينا من خزائن رحمتك واحملنا بها حمل الكرامة مع السلامة والعافية في الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير


اللهم إني أسألك يا الله يا واحد يا أحد يا وتر يا نور يا صمد، يا من ملأت أركانه السماوات والأرض، أسئلك أن تسخر لي قلب فلان بن فلان كما سخرت الحية لموسى عليه السلام وأسئلك أن تسخر لي قلبه كما سخرت لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون، وأسئلك أن تلين لي قلبه كما لينت الحديد لداود عليه السلام وأسئلك أن تذلل قلبه كما ذللت نور القمر لنور الشمس، يا الله هو عبدك ابن أمتك، وأنا عبدك ابن أمتك، أخذت بقدميه وناصيته، فسخره لي حتى يقضي حاجتي هذه، وما أريد، إنك على كل شئ قدير، وهو على ما هو فيما هو، لا إله إلا هو الحي القيوم


الهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ وَاَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ وَاسْتَلُكَ بِا الصَّلُوةِ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّي مَعْدِنِ الْجُودِ وَالسَّخَاوَةِ وَمَعْدِنِ الَّا خُلَاقِ وَالْمُرَوَّةِ وَمَعْدِنِ الاَ الْطَافِ وَالْمُوَدَّةِ وَمَعْدِنِ التَّسْخِيرِ وَالْمُحَبَّتِ وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَحْبُوبِينِ . الهُمَ سَجِّرُ وَاَلَّفَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ كَمَا سَخَّرْتَ وَالْفُتَ بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَصَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ


اللهم يسر لي الخير حيث كنت، وحيث توجهت، اللهم سخر لي الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة، ويسر علي كل صعب، وهون علي كل عسير، واحفظني بما ينزل من السماء وما يخرج منها، وما يرى عليها يا كريم

يا رب سخر لي الأرض ومن عليها وافتح لي أبواب توفيقك في وجهي

﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

7. Benefits of invoking (Ya Allahu) Ya Musakharu frequently
  • Make opponents subservient
  • Favoured by people/authorities
  • Command obedience from family/companons

    ✅ See also:   

8. Naqsh

(Abjad value 900)

303 296 301
298 300 302
299 304 297

﴾ إن شاء الله ﴿

Benefits of reciting Ya Kashif (يا كاشف)

1. Name

الكاشف
Al-Kashif

2. Meaning

The Remover of obstacles
The Reliever from distress
The Revealer of unseen

3. Explanation

The One Who wards off adversity from the creation. It also means the One Who removes unmindfulness and unveils the truth.

4. Quran

وإن يمسسك الله بضرّ فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير

And if Allah should touch you with adversity, there is no remover of it except Him. And if He touches you with good - then He is over all things competent. (6:17)

بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون

No, it is Him [alone] you would invoke, and He would remove that for which you invoked Him if He willed, and you would forget what you associate [with Him]. (6:41)

فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون

But when We removed the punishment from them until a term which they were to reach, then at once they broke their word. (7:135)

وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضرّ مسه

And when affliction touches man, he calls upon Us, whether lying on his side or sitting or standing; but when We remove from him his affliction, he continues [in disobedience] as if he had never called upon Us to [remove] an affliction that touched him. (10:12)

فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين

So, was there a town that believed (and) so its belief profited it, except the people of Yunus? As soon as they believed, We lifted off from them the torment of disgrace in the present life, (Literally: the lowly life, i.e., the life of this world) and We gave them enjoyment for a while. (10:98)

وإن يمسسك الله بضرّ فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله

And if Allah should touch you with adversity, there is no remover of it except Him; and if He intends for you good, then there is no repeller of His bounty. (10:107)

ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون

Then when He removes the adversity from you, at once a party of you associates others with their Lord. (16:54)

قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا

Say, "Invoke those you have claimed [as gods] besides Him, for they do not possess the [ability for] removal of adversity from you or [for its] transfer [to someone else]." (17:56)

فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضرّ

So We responded to him and removed what afflicted him of adversity. (21:84)

أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون

Is He [not best] who responds to the desperate one when he calls upon Him and removes evil and makes you inheritors of the earth? Is there a deity with Allah ? Little do you remember. (27:62)

لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد

[It will be said], "You were certainly in unmindfulness of this, and We have removed from you your cover, so your sight, this Day, is sharp." (50:22)

ليس لها من دون الله كاشفة

Of it, [from those] besides Allah , there is no remover. (53:58)

۩ يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
 
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able. (68:42)

5. Hadith

5.1 Narrated Aisha (رضي الله عنها): Allah's Messenger (صلى الله عليه وآله وسلم) used to treat with a Ruqya saying, 

امْسَحِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ أَنْتَ

"O the Lord of the people! Remove the trouble The cure is in Your Hands, and there is none except You who can remove it (the disease) ."

(Sahih al-Bukhari 5744)

5.2 It was narrated from Ibn Abbas (رضي الله عنه) that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ

“Whoever conceals the (hidden) fault of his Muslim brother, Allah (سبحانه وتعالى) will conceal his faults on the Day of Resurrection. Whoever exposes the fault of his Muslim brother, Allah will expose his faults, until (so that) He shames him, due to it, in his (own) house.”


5.3 Narrated Umm al-Ala (رضي الله عنها): The Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) visited me while I was sick. He said: 

أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلاَءِ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

"Be glad, Umm al-Ala for Allah removes the sins of a Muslim for his illness as fire removes the dross of gold and silver."


5.4 Narrated Abu Hurayrah (رضي الله عنه): The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عَنِ الطَّرِيقِ إِمَّا كَانَ فِي شَجَرَةٍ فَقَطَعَهُ وَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كَانَ مَوْضُوعًا فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ بِهَا فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏

"A man never did a good deed but removed a thorny branch from the road; it was either in the tree and someone cut it and threw it on the road, or it was lying in it, he removed it. Allah accepted this good deed of his and brought him into Paradise."


5.5 Abu Hurairah (رضي الله عنه) reported the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying : 

الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْعَظْمِ عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ

"Faith has over seventy branches, the most excellent of which is the declaration that there is no god but Allah, and the humblest of which is the removal of a bone from the road. And modesty is a branch of faith."

✅️ See also

The 77 Branches of Imaan                                                                      

(Sunan Abi Dawud 4676)


6. Duas

يا غافِرَ الخطايا، يا كاشِفَ البَلايا، يا مُنتَهى الرَّجايا، يا مُجزِلَ العَطايا، يا واهِبَ الهَدايا، يا رازِقَ البَرايا، يا قاضيَ المَنايا، يا سامِعَ الشَّكايا، يا باعِثَ البَرايا، يا مُطلِقَ الاُسارى

يا صانِعَ كُلِّ مَصنوعٍ، يا خالِقَ كُلِّ مَخلوقٍ، يا رازِقَ كُلِّ مَرزوقٍ، يا مالِكَ كُلِّ مَملوكٍ، يا كاشِفَ كُلِّ مَكروبٍ، يا فارِجَ كُلِّ مَهمومٍ، يا راحِمَ كُلِّ مَرحومٍ، يا ناصِرَ كُلِّ مَخذولٍ، يا ساتِرَ كُلِّ مَعيوبٍ، يا مَلجَأَ كُلِّ مَطرودٍ

يا عَلّا مَ الغُيوبِ، يا غَفَّارَ الذُّنوبِ، يا سَتَّارَ العُيوبِ، يا كاشِفَ الكُروبِ، يا مُقَلِّبَ القُلوبِ، يا طَبيبَ القُلوبِ، يا مُنَوِّرَ القُلوبِ، يا أنيسَ القُلوبِ، يا مُفَرِّجَ الهُمومِ، يا مُنَفِّسَ الغُمومِ

يا فارِجَ الهَمِّ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا غافِرَ الذَّنبِ، يا قابِلَ التَّوبِ، يا خالِقَ الخَلقِ، يا صادِقَ الوَعدِ، يا موفي العَهدِ، يا عالِمَ السِّرِّ، يا فالِقَ الحَبِّ، يا رازِقَ الأنامِ

يا كَريمَ الصَّفحِ، يا عَظيمَ المَنِّ، يا كَثيرَ الخَيرِ، يا قَديمَ الفَضلِ، يا دائِمَ اللُّطفِ، يا لَطيفَ الصُّنعِ، يا مُنَفِّسَ الكَربِ، يا كاشِفَ الضُّرِّ، يا مالِكَ المُلكِ، يا قاضيَ الحَقِّ

يا ذا الجودِ وَالنِّعَمِ، يا ذا الفَضلِ وَالكَرَمِ، يا خالِقَ اللَّوحِ وَالقَلَمِ، يا بارئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، يا ذا البَأسِ وَالنِّقَمِ، يا مُلهِمَ العَرَبِ وَالعَجَمِ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالألَمِ، يا عالِمَ السِّرِّ وَالهِمَمِ، يا رَبَّ البَيتِ وَالحَرَمِ، يا مَن خَلَقَ الأشياءَ مِنَ العَدَمِ

اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا حافِظُ، يا ذارئُ، يا بارئُ، يا باذِخُ، يا فارِجُ، يا فاتِحُ، يا كاشِفُ، يا ضامِنُ، يا آمِرُ، يا ناهي

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ، الغَوثَ الغَوثَ، خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ


يا صاحبي في شدتي، يا مؤنسي في وحدتي، يا حافظي في غربتي، يا وليي في نعمتي، يا كاشف كربتي، يا مستمع دعوتي، يا راحم عبرتي، يا مقيل عثرتي، يا إلهي بالتحقيق، يا ركني الوثيق، يا رجاي للضيق، يا مولاي الشفيق، يا رب البيت العتيق، أخرجني من حلق المضيق إلى سعة الطريق، بفرج من عندك قريب وثيق، واكشف عني كل شدة وضيق، واكفني ما أطيق وما لا أطيق

اللهم فرج عني كل هم وغم، وأخرجني من كل حزن وكرب، يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، ويا منزل القطر، ويا مجيب دعوة المضطر، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، صل على محمد خيرتك من خلقك، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وفرج عني ما ضاق به صدري، وعيل معه صبري، وقلت فيه حيلتي، وضعفت له قوتي، يا كاشف كل ضر وبلية، يا عالم كل سر وخفية، يا أرحم الراحمين، ﴿وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد﴾، ﴿وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت﴾ وهو رب العرش العظيم


يا مجيب المضطر، يا كاشف الضر، يا عظيم البر، يا عليما بما في السر، يا جميل الستر استشفعت بجودك وكرمك إليك، وتوسلت بحنانك وترحمك لديك فاستجب دعائي، ولا تخيب فيك رجائي، وتقبل توبتي، وكفر خطيئتي بمنك ورحمتك يا أرحم الراحمين


اللهم إني أسألك سؤال الخاضع الذليل، وأسألك سؤال العائذ المستقيل، وأسألك سؤال من يبوء بذنبه، ويعترف بخطيئته وأسألك سؤال من لا يجد لعثرته مقيلا، ولا لضره كاشفا، ولا لكربته مفرجا، ولا لغمه مروحا، ولا لفاقته سادا، ولا لضعفه مقويا، إلا أنت يا أرحم الراحمين

يا فارج الهم، وكاشف الغم، يا رحمن الدنيا والآخرة، ورحيمهما صل على محمد وآل محمد، وافرج همي، واكشف غمي. يا واحد يا أحد يا صمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، اعصمني وطهرني واذهب ببليتي


يا ملين الحديد لداود عليه السلام، يا كاشف الضر والكرب العظام عن أيوب عليه السلام، أي مفرج هم يعقوب عليه السلام، أي منفس غم يوسف عليه السلام صل على محمد وآل محمد كما أنت أهل أن تصلي عليهم أجمعين وافعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله


يا راد يوسف على يعقوب، يا كاشف ضر أيوب، يا غافر ذنب داود ... صل على محمد وآل محمد، وعلى جميع المرسلين، وملائكتك المقربين، وأهل طاعتك ... وأنا أسألك يا إلهي! وأطمع في إجابتي يا مولاي! كما وعدتني، وقد دعوتك كما أمرتني، فافعل بي كذا وكذا



﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

7. Benefits of invoking (Ya Allahu) Ya Kashifu frequently
  • Overcome troubles
  • Gain wisdom
  • Spiritual ascendance
8. Naqsh

(Abjad value 401)

99 102 108 92
107 93 98 103
94 110 100 97
101 96 95 109
﴾ إن شاء الله ﴿

Benefits of reciting Ya Kafeel (يا كفيل)

1. Name

الكفيل
Al-Kafeel

2. Meaning

The Guarantor
The Sponsor
The Responsible
The Caretaker
The Surety

3. Explanation

The One Who takes the ultimate responsibility for the creation and presides over of their affairs.

4. Quran

وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون

And fulfill the covenant of Allah when you have taken it, [O believers], and do not break oaths after their confirmation while you have made Allah , over you, a Surety. Indeed, Allah knows what you do. (16:91)


إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن

[And We favored you] when your sister went and said, 'Shall I direct you to someone who will be responsible for him?' So We restored you to your mother that she might be content and not grieve. (20:40)

من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا

Whoever intercedes for a good cause will have a reward therefrom; and whoever intercedes for an evil cause will have a burden therefrom. And ever is Allah, over all things, a Keeper. (4:85)

فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب

So her Lord accepted her with good acceptance and caused her to grow in a good manner and put her in the care of Zechariah. Every time Zechariah entered upon her in the prayer chamber, he found with her provision. He said, "O Mary, from where is this [coming] to you?" She said, "It is from Allah . Indeed, Allah provides for whom He wills without account." (3:37)

وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم

And you were not with them when they cast their pens as to which of them should be responsible for Mary. (3:44)

5. Hadith

5.1 Ibn 'Abbas (رضي الله عنه) reported that he heard the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say, 

"There is no Muslim who has two daughters and takes good care of them but that he will enter the Garden."


5.2 Abdullah ibn Umar (رضي الله عنه) reported the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying: 

"A Muslim is a Muslim’s brother: he does not wrong him or abandon him. If anyone cares for his brother’s need, Allah will care for his need; if anyone removes a Muslim’s anxiety, Allah will remove from him, on account of it, one of the anxieties of the Day of resurrection; and if anyone conceals a Muslim’s fault, Allah will conceal his fault on the Day of resurrection."


5.3 Narrated Abu Huraira (رضي الله عنه): The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 

"Whoever believes in Allah and the Last Day should not hurt (trouble) his neighbor. And I advise you to take care of the women, for they are created from a rib and the most crooked portion of the rib is its upper part; if you try to straighten it, it will break, and if you leave it, it will remain crooked, so I urge you to take care of the women."


5.4 Hakim bin Hizam (رضي الله عنه) reported: The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 

"The upper hand is better than the lower one; and begin (charity) with those who are under your care; and the best charity is (the one which is given) out of surplus; and he who wishes to abstain from begging will be protected by Allah; and he who seeks self- sufficiency will be made self-sufficient by Allah."


5.5 Abu Dharr (رضي الله عنه) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 

"Allah has made some of your brothers as slaves under your care. So whoever has his brother under his care, then let him feed him from his food, and let him clothe him from his clothes. And do not give him a duty that he cannot bear, and if you give him a duty he cannot bear, then assist him with it."


5.6 Abu Khalid Al-Walibi (رضي الله عنه) narrated from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) – 

“Allah says: ‘O son of Adam, devote yourself to My worship, and I will fill your heart with contentment and take care of your poverty; but if you do not do that, then I will fill your heart with worldly concerns and will not take care of your poverty.”


5.7 Uqba ibn Amir (رضي الله عنه) reported Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, 

“If any Muslim performs ablution well, then stands and prays two rak'as, setting about their performance both inwardly and outwardly, he will be guaranteed paradise.”


5.8 Ruwaih (رضي الله عنه) reported Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) as saying, 

“If anyone invokes a blessing on Muhammad saying, 

اللَّهُمَّ أَنْزِلْهُ الْمَقْعَدَ الْمُقَرَّبَ عِنْدَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

‘O Allah, cause him to occupy the place near Thee on the day of resurrection’, 

he will be guaranteed my intercession.”


5.9 Mu’adh bin Jabal (رضي الله عنه) narrated that he heard the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) say: 

“Any Muslim who fights in the cause of Allah for the time between two milkings of a she-camel, he will be guaranteed Paradise.”


5.10 Abu Umamah Al-Bahili (رضي الله عنه) reported: Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, 

"I guarantee a house in Jannah for one who gives up arguing, even if he is in the right; and I guarantee a home in the middle of Jannah for one who abandons lying even for the sake of fun; and I guarantee a house in the highest part of Jannah for one who has good manners."


5.11 Sahl bin Sa'd (رضي الله عنه) narrated that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said:

"Whoever guarantees for me what is between his jaws and what is between his legs, I shall guarantee Paradise for him."


5.12 It was narrated that Anas bin Malik (رضي الله عنه) said: “A funeral (procession) passed by the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) and they praised (the deceased) and spoke well of him. He said: 

‘(Paradise is) guaranteed for him.’ 

Then another funeral passed by and they spoke badly of him, and he [the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم)] said: 

‘(Hell is) guaranteed for him.’ 

It was said: ‘O Messenger of Allah, you said that (Paradise was) guaranteed for this one and that (Hell was) guaranteed for the other one.’ He said: 

‘It is the testimony of the people, and the believers are the witnesses of Allah on earth.’”


5.13 Narrated Abu Bakr As-Siddiq (رضي الله عنه): "O you people! You recite this Ayah: 

يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم

O you who have believed, upon you is [responsibility for] yourselves (After fulfilling their obligation of delivering the truth, enjoining what is good, and forbidding what is evil). Those who have gone astray will not harm you when you have been guided. (5:105). 

I indeed heard the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying: 

'When the people see the wrongdoer, and they do not stop him (from doing wrong), then it is soon that Allah shall envelope you in a punishment from Him'."


6. Duas

اللهم إني أسألك باسمك يا جليل ، يا جميل ، يا وكيل ، يا كفيل‏ ، يا دليل ، يا قبيل ، يا مديل ، يا منيل ، يا مقيل ، يا محيل . سبحانك يا لا إله إلا أنت ، الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب


يا الله يا رحمن يا رحيم، يا حليم يا كريم يا عظيم، يا جليل يا منيل يا جميل يا كفيل يا وكيل ... يا من وهب لآدم شيثا ولإبرهيم إسماعيل وإسحق، ويا من رد يوسف على يعقوب، ويا من كشف بعد البلاء ضر أيوب، يا راد موسى على أمه وزائد الخضر في علمه، ويا من وهب لداود سليمان ولزكريا يحيى ولمريم عيسى، يا حافظ بنت شعيب ويا كافل ولد أم موسى، أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تغفر لي ذنوبي كلها وتجيرني من عذابك وتوجب لي رضوانك وأمانك وإحسانك وغفرانك وجنانك ... وأسألك أن تفك عني كل حلقة بيني وبين من يؤذيني وتفتح لي كل باب وتلين لي كل صعب وتسهل لي كل عسير وتخرس عني كل ناطق بشر وتكف عني كل باغ وتكبت عني كل عدولي وحاسد وتمنع مني كل ظالم وتكفيني كل عائق يحول بيني وبين حاجتي ويحاول أن يفرق بيني وبين طاعتك ويثبطني عن عبادتك، يا من ألجم الجن المتمردين وقهر عتاة الشياطين وأذل رقاب المتجبرين ورد كيد المتسلطين عن المستضعفين، أسألك بقدرتك على ما تشاء وتسهيلك لما تشاء كيف تشاء أن تجعل قضاء حاجتي فيما تشا


اللهم يا جاعل الليل لباسا، والنهار معاشا، والأرض مهادا والجبال أوتادا، يا الله يا قادر، يا الله يا قاهر، يا الله يا حنان، يا الله يا منان، يا الله يا سميع، يا الله يا قريب، يا الله يا مجيب، يا الله يا باعث، يا الله يا وارث، يا الله يا حق، يا الله يا وكيل، يا الله يا كفيل، يا الله يا رب، يا الله يا مغيث، يا الله يا حبيب يا الله يا جليل، يا الله يا جميل، يا الله يا نور، يا الله يا ذا العظمة والجبروت والفضل والاحسان، والمن والسلطان

سبحان الذي أحصى كل شئ علمه، سبحان الذي عم الخلائق رزقه، سبحانك لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
 
اللهم اجعل نورا في قلبي، ونورا في سمعي، ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في عظامي، ونورا في لحمي، ونورا في دمي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي، ونورا من بين يدي، ونورا من خلفي

اللهم أعطني نورا، وهب لي نورا، واجعل لي نورا، يا نور السماوات والأرض، يا أرحم الراحمين

اللهم إني أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تعتقني من النار، وتدخلني جنات تجري من تحتها الأنهار، إنك واحد عزيز غفار

اللهم إنك تعلم سري فاقبل معذرتي، وتعلم ما في نفسي فأقلني عثرتي، وتعلم حاجتي فأعطني مسألتي، يا أرحم الراحمين

أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تنفس عني كربتي، وتقضي عني ديني، وترضي عني أصحاب التبعات من خلقك، بفضلك وجودك وكرمك لا باستحقاقي يا أرحم الراحمين

أحيني بعزتك القاهرة، وسلطانك العظيم فإنك حي قيوم لا يموت وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما


يا وهاب يا تواب يا فتاح يا مرتاح يا من بيده كل مفتاح يا ذارئ يا متعالي يا كافي يا بادي يا بارئ يا والى يا باقي يا حفيظ يا سديد يا سيد يا سريع يا بديع يا رفيع يا باعث يا رازق يا وحيد يا جليل يا كفيل، يا دليل المتحيرين يا قاضي حوائج السائلين يا مجيب دعوة المضطرين، اجعل لي من كل هم فرجا ومخرجا، وارزقني رزقا حلالا طيبا من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب


يا كفيل الكفلاء كفلتك نفسي حيث ما توجهت، فاحفظني يا خيرا لي من أبي وأمي، وكفلتك أبي وأمي حتى تحفهما بنورك، وتوفقهما لطاعتك، وتنجيهما من عذابك، وكفلتك ديوني وديون خلقك على حتى تقضيها جميعها عني، وتخلصني من تبعاتها، وأماناتي حتى تؤديها، وحاجاتي في الدنيا والآخرة حتى تقضيها، وتغفر لي وترحمني، وتصلي على محمد وآل محمد، يا محتملا لعظائم الأمور، يا منتهى هم المهموم، ويا كاشف الكرب العظيم، يا ربنا العظيم شأنه، حسبنا أنت إنك ربنا لا إله إلا أنت أما إذا أردت شيئا تقول له كن فيكون أسألك بهذا الدعاء، وبهذه الأسماء، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تقضي لي حاجاتي، وتفرج عني وعن جميع إخواني المؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين


﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

7. Benefits of invoking (Ya Allahu) Ya Kafeelu frequently
  • Increase in Iman and Rizq
  • Guidance and protection
  • Fulfillment of fair wishes
8. Naqsh

(Abjad value 140)

34 37 42 27
41 28 33 38
29 44 35 32
36 31 30 43

﴾ إن شاء الله ﴿

Benefits of reciting Ya Ghalib (يا غالب)


1. Name

الغالب
Al-Ghalib

2. Meaning

The Predominant
The Prevailing
The Overcomer
The Conqueror
The Successor
The Victor
The Winner

3. Explanation

The One Who is full of might and majesty and is able to enforce His will over everything.

4. Quran
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

And Allah is predominant over His affair, but most of the people do not know. (12:21)

كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز

Allah has written, "I will surely overcome, I and My messengers." Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might. (58:21)

فدعا ربه أني مغلوب فانتصر

So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help." (54:10)

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد

Say to those who disbelieve, "You will be overcome and gathered together to Hell, and wretched is the resting place." (3:12)

قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين

But those who were certain that they would meet Allah said, "How many a small company has overcome a large company by permission of Allah . And Allah is with the patient." (2:249)

إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

If Allah should aid you, no one can overcome you; but if He should forsake you, who is there that can aid you after Him? And upon Allah let the believers rely. (3:160)

فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

So let those fight in the cause of Allah who sell the life of this world for the Hereafter. And he who fights in the cause of Allah and is killed or achieves victory - We will bestow upon him a great reward. (4:74)

فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين

So they (Pharaoh and his people) were overcome right there and became debased. (7:119)

إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون

Indeed, those who disbelieve spend their wealth to avert [people] from the way of Allah . So they will spend it; then it will be for them a [source of] regret; then they will be overcome. And those who have disbelieved - unto Hell they will be gathered. (8:36)

يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون

O Prophet, urge the believers to battle. If there are among you twenty [who are] steadfast, they will overcome two hundred. And if there are among you one hundred [who are] steadfast, they will overcome a thousand of those who have disbelieved because they are a people who do not understand. (8:65)


ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون

And whoever is an ally of Allah and His Messenger and those who have believed - indeed, the party of Allah - they will be the predominant. (5:56)

قال سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا أنتما ومن اتبعكما الغالبون

[Allah] said, "We will strengthen your arm through your brother and grant you both supremacy so they will not reach you. [It will be] through Our signs; you and those who follow you will be the predominant." (28:35)

وإن جندنا لهم الغالبون

And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome. (37:173)

5. Hadith

5.1 It has been narrated on the authority of Jabir ibn Samura (رضي الله عنه) that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

"This order will continue to be dominant until there have been twelve Caliphs. The narrator says: Then he said something which I could not understand, and I said to my father: What did he say? My father told me that he said that all of them (Caliphs) would be from the Quraish."


5.2 Ibn 'Abbas (رضي الله عنه) said: When the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) came to Medina, he found the Jews observing fast on the day of 'Ashurah; so they were asked about it (by the Prophet). They said: This is a day on which Allah gave Moses domination over Pharaoh. We fast on it out of reverence to him. The Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said: We have a closer connection with Moses than you have. He then gave orders that it should be observed.


5.3 It his been narrated on the authority of Umair ibn Umm Hani (رضي الله عنه) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) say: A group of people from my Umma will continue to obey Allah's Command, and those who desert or oppose them shall not be able to do them any harm. They will be dominating the peeple until Allah's Command is executed (i. e. Resurrection is established).


5.4 Abu Hurairah (رضي الله عنه) reported: I heard Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) saying, 
"When Allah created the creatures, He wrote in the Book, which is with Him over His Throne: 

إن رحمتي تغلب غضبي‏

'Verily, My Mercy prevailed over My Wrath"


5.5 It was narrated from Abu Hurairah (رضي الله عنه) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said: "Vows do not bring the son of Adam anything unless it has been decreed for him. But he is dominated by Divine preordainment, and will get what is decreed for him. And (vows) are a means of making the miser give something, so what he desires becomes obtainable for him, which was not obtainable before his vow. And Allah says: 'Spend, I will spend on you.'


5.6 Abu Huraira (رضي الله عنه) reported that a person said: O Allah's Messenger (صلى الله عليه وآله وسلم), I have relatives with whom I try, to have close relationship, but they sever (this relation). I treat them well, but they treat me ill. I am sweet to them but they are harsh towards me. Upon this he (the Holy Prophet) said: If it is so as you say, then you in fact throw hot ashes (upon their faces) and there would always remain with you on behalf of Allah (an Angel to support you) who would keep you dominant over them so long as you adhere to this (path of righteousness).


6. Duas

يا غالبا غير مغلوب ، يا صانعا غير مصنوع ، يا خالقا غير مخلوق ، يا مالكا غير مملوك ، يا قاهرا غير مقهور ، يا رافعا غير مرفوع ، يا حافظا غير محفوظ ، يا ناصرا غير منصور ، يا شاهدا غير غائب ، يا قريبا غير بعيد ، سبحانك يا لا إله إلا أنت الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب

اللهم إني أسألك باسمك يا فاعل ، يا جاعل ، يا قابل ، يا كامل ، يا فاضل ، يا فاصل ، يا عادل ، يا غالب ، يا طالب ، يا واهب ، سبحانك يا لا إله إلا أنت الغوث الغوث خلصنا من النار يا رب


مولاي يا مولاي أنت المولى وأنا العبد وهل يرحم العبد إلا المولى ... مولاي يا مولاي أنت الغفور وأنا المذنب وهل يرحم المذنب إلا الغفور، مولاي يا مولاي أنت الغالب وأنا المغلوب وهل يرحم المغلوب إلا الغالب، مولاي يا مولاي أنت الرب وأنا المربوب وهل يحرم المربوب إلا الرب، مولاي يا مولاي أنت المتكبر وأنا الخاشع، وهل يرحم الخاشع إلا المتكبر، مولاي يا مولاي ارحمني برحمتك وارض عني بجودك وكرمك، يا ذا الجود والاحسان، والطول والامتنان، يا أرحم الراحمين وصلى الله على نبينا محمد وآله أجمعين


يا من وعده صادق يا من لطفه ظاهر يا من امره غالب يا من كتابه محكم يا من قضاؤه كائن يا من قرانه مجيد يا من ملكه قديم يا من فضله عميم يا من عرشه عظيم


يا جواد أنت الجواد الكريم الذي لا تبخل، والمعطى الذي لا تنكل ، فجد على بكرمك واجعلني شاكرا لانعامك، يا قوي خلقت السماوات وما في الأرض وما بينهما وما فيهما وحدك لا شريك لك بغير نصب ولا لغوب، فقوني على امرى بقوتك
 يا شديد اشدد ازرى واعنى على امرى وكن لي من كل خاصة قاضيا، يا غالب غلبت كل غلاب بقدرتك فأغلب بالى وهواي حتى تردهما إلى طاعتك وأغلب بعزتك من بغى على ورام حربي



﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

7. Benefits of invoking (Ya Allahu) Ya Ghalibu frequently
  • Ease difficult situations
  • Defeat enemies
  • Increase in property
8. Naqsh

(Abjad value 1033)

257 260 266 250
265 251 256 261
252 268 258 255
259 254 253 267
﴾ إن شاء الله ﴿

Benefits of reciting Ya Nasir (يا ناصر)


1. Name

الناصر
Al-Nasir

2. Meaning

The Granter of Victory
The Defender
The Champion

3. Explanation

The One Who backs, strengthens, defends, and aids the believers against tyranny and oppression.

4. Quran

وما لكم من دون الله من وليّ ولا نصير

And you have not besides Allah any protector or any helper. (2:107)

قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار

Already there has been for you a sign in the two armies which met - one fighting in the cause of Allah and another of disbelievers. They saw them [to be] twice their [own] number by [their] eyesight. But Allah supports with His victory whom He wills. Indeed in that is a lesson for those of vision. (3:13)

ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون

And already had Allah given you victory at [the battle of] Badr while you were few in number. Then fear Allah ; perhaps you will be grateful. (3:123)

وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم

And victory is not except from Allah , the Exalted in Might, the Wise. (3:126)

بل الله مولاكم وهو خير الناصرين

But Allah is your protector, and He is the best of helpers. (3:150)

إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون

If Allah should aid you, no one can overcome you; but if He should forsake you, who is there that can aid you after Him? And upon Allah let the believers rely. (3:160)

والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله وليّا وكفى بالله نصيرا

And Allah is most knowing of your enemies; and sufficient is Allah as an ally, and sufficient is Allah as a helper. (4:45)

والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون

And those you call upon besides Him are unable to help you, nor can they help themselves. (7:197)

وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير

But if they turn away - then know that Allah is your protector. Excellent is the protector, and Excellent is the helper. (8:40)

وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين

But if they intend to deceive you - then sufficient for you is Allah . It is He who supported you with His help and with the believers. (8:62)

لقد نصركم الله في مواطن كثيرة

Allah has already given you victory in many regions. (9:25)

إن الله له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من وليّ ولا نصير

Indeed, to Allah belongs the dominion of the heavens and the earth; He gives life and causes death. And you have not besides Allah any protector or any helper. (9:116)

ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز

And Allah will surely support those who support His cause. Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might. (22:40)

فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير

So establish prayer and give zakah and hold fast to Allah . He is your protector; and excellent is the protector, and excellent is the helper. (22:78)

وكذلك جعلنا لكل نبيّ عدوّا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا

And thus have We made for every prophet an enemy from among the criminals. But sufficient is your Lord as a guide and a helper. (25:31)

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ

And those who, when tyranny strikes them, they defend themselves. (42:39)

وينصرك الله نصرا عزيزا

And [that] Allah may aid you with a mighty victory. (48:3)

فدعا ربه أني مغلوب فانتصر

So he invoked his Lord, "Indeed, I am overpowered, so help." (54:10)

يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران

There will be sent upon you (o evil ones) a flame of fire and smoke, and you will not defend yourselves. (55:35)

وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين

And [you will obtain] another [favor] that you love - victory from Allah and an imminent conquest; and give good tidings to the believers. (61:13)

مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا

Because of their sins they were drowned and put into the Fire, and they found not for themselves besides Allah [any] helpers. (71:25)

إذا جاء نصر الله والفتح

When the victory of Allah has come and the conquest. (110:1)

5. Hadith

5.1 Al-Muhallab ibn Abu Sufrah (رضي الله عنه) said: A man who heard the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) say: If the enemy attacks you at night, let your war cry be 

حم لاَ يُنْصَرُونَ

Haa-Meem. They will not be helped.


5.2 Anas (رضي الله عنه) reported: Whenever the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) set out to participate in Jihad, he would supplicate: 

اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أجول وبك أصول، وبك أقاتل

"O Allah, You are my Supporter and my Helper. With Your help I get strength, and with Your help I bounce upon the enemy and defeat it, and with Your help I fight."


5.3 Abdullah ibn Abbas (رضي الله عنه) reported that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) used to say, 

اللَّهُمَّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَيَسِّرِ الْهُدَى لِي

"O Allah, help me and do not help against me. Support me and do not support anyone against me. Make guidance easy for me."


5.4 It was narrated from Anas bin Malik (رضي الله عنه), that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

"Help your brother whether he is an oppressor or oppressed." 

It was said: "O Messenger of Allah! I help him when he is oppressed. But how can I help him when he oppresses?" 

He said: 

تَكُفُّهُ عَنِ الظُّلْمِ فَذَاكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ

"Prevent him from oppression, that is your help for him."


5.5 Narrated Abu Hurairah (رضي الله عنه): That the Messenger of Allah (ﷺ) said: 

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ

"Whoever relieves a Muslim of a burden from the burdens of the world, Allah will relieve him of a burden from the burdens of the Hereafter. And whoever covers (the faults of) a Muslim, Allah will cover (his faults) for him in the world and the Hereafter. And Allah is engaged in helping the worshipper as long as the worshipper is engaged in helping his brother."


5.6 Narrated 'Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه): that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ

"Indeed, every Prophet has a Hawari, and my Hawari is Az-Zubair bin Al-'Awwam (رضي الله عنه)."


5.7 Ibn Abbas (رضي الله عنه) narrated: "Between the two prostrations, the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) would say: 

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي

'O Allah! Pardon me, have mercy on me, help me, guide me, and grant me sustenance'."


5.8 Mu'adh ibn Jabal (رضي الله عنه) said, "The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) took my hand and then said, 'Mu'adh!' 'At your service!' I said. He said, 'I love you.' I replied, 'And, by Allah, I love you.' He asked, 'Shall I teach you some words to say at the end of your prayer?' 'Yes,' I replied. He said, 'Say: 

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

'O Allah, help me to remember You and thank You and help me to the best manner of worshipping You'.'"


5.9 Narrated Al-Bara' bin 'Azib (رضي الله عنه): 

أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَصْرِ الضَّعِيفِ، وَعَوْنِ الْمَظْلُومِ، وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ، وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ

Allah's Messenger (صلى الله عليه وآله وسلم) ordered us to do seven (things): (i) to visit the sick, (ii) to follow the funeral processions, (iii) to say Tashmit to a sneezer, (iv) to help the weak, (v) to help the oppressed ones, (vi) to propagate As-Salam (greeting), and (vii) to help others to fulfill their oaths (if it is not sinful).


5.10 It was narrated from Abu Hurairah (رضي الله عنه) that the Messenger of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said: 

ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ الْغَمَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ بِعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ

"There are three whose supplications are not turned back: A just ruler, and a fasting person until he breaks his fast. And, the supplication of one who has been wronged is raised by Allah up to the clouds on the Day of Resurrection, and the gates of heaven are opened for it, and Allah says, 'By My Might I will help you (against the wrongdoer) even if it is after a while'."


5.11 Abdullah bin Abbas (رضي الله عنه) narrated that Rasulullah (صلى الله عليه وآله وسلم) said,

وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

"And know that victory comes with patience, relief with affliction, and hardship with ease."


6. Duas

ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين


ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين


ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته وما للظالمين من أنصار


ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين


ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليّا واجعل لنا من لدنك نصيرا


رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا


رَبِّ أَعِنِّي وَلاَ تُعِنْ عَلَىَّ وَانْصُرْنِي وَلاَ تَنْصُرْ عَلَىَّ وَامْكُرْ لِي وَلاَ تَمْكُرْ عَلَىَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ هُدَاىَ إِلَىَّ وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَىَّ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا لَكَ ذَاكِرًا لَكَ رَاهِبًا لَكَ مِطْوَاعًا إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوْ مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَاهْدِ قَلْبِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي


يا صانع كل مصنوع ، يا خالق كل مخلوق ، يا رازق كل مرزوق ، يا مالك كل مملوك ، يا كاشف كل مكروب ، يا فارج كل مهموم ، يا راحم كل مرحوم ، يا ناصر كل مخذول ، يا ساتر كل معيوب ، يا ملجأ كل مطرود، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

يا عاصم من استعصمه ، يا راحم من استرحمه ، يا غافر من استغفره ، يا ناصر من استنصره ، يا حافظ من استحفظه ، يا مكرم من استكرمه ، يا مرشد من استرشده ، يا صريخ من استصرخه ، يا معين من استعانه ، يا مغيث من استغاثه، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

اللهم إني أسألك باسمك يا غافر ، يا ساتر ، يا قادر ، يا قاهر ، يا فاطر ، يا كاسر ، يا جابر ، يا ذاكر ، يا ناظر ، يا ناصر ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

يا غالبا غير مغلوب ، يا صانعا غير مصنوع ، يا خالقا غير مخلوق ، يا مالكا غير مملوك ، يا قاهرا غير مقهور ، يا رافعا غير مرفوع ، يا حافظا غير محفوظ ، يا ناصرا غير منصور ، يا شاهدا غير غائب ، يا قريبا غير بعيد ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

اللهم إني أسألك باسمك يا ربنا ، يا إلهنا ، يا سيدنا ، يا مولانا ، يا ناصرنا ، يا حافظنا ، يا دليلنا ، يا معيننا ، يا حبيبنا ، يا طبيبنا ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب

يا معين الضعفاء ، يا صاحب الغرباء ، يا ناصر الأولياء ، يا قاهر الأعداء ، يا رافع السماء ، يا أنيس الأصفياء ، يا حبيب الأتقياء ، يا كنز الفقراء ، يا إله الأغنياء ، يا أكرم الكرماء ، سبحانك يا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار يارب


بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يا ملاذ اللائذين، ويا معاذ العائذين، ويا منجى الهالكين، ويا عاصم البائسين، ويا راحم المساكين، ويا مجيب المضطرين، ويا كنز المفتقرين، ويا جابر المنكسرين، ويا مأوى المنقطعين، ويا ناصر المستضعفين، ويا مجير الخائفين، ويا مغيث المكروبين، ويا حصن اللاجين، إن لم أعذ بعزتك فبمن أعوذ، وإن لم ألذ بقدرتك فبمن ألوذ وقد ألجأتني الذنوب إلى التشبث بأذيال عفوك، وأحوجتني الخطايا إلى استفتاح أبواب صفحك، ودعتني الإساءة إلى الإناخة بفناء عزك، وحملتني المخافة من نقمتك على التمسك بعروة عطفك، وما حق من اعتصم بحبلك أن يخذل، ولا يليق بمن استجار بعزك أن يسلم أو يهمل
إلهي فلا تخلنا من حمايتك، ولا تعرنا من رعايتك، وذدنا عن موارد الهلكة فانا بعينك وفي كنفك ولك، أسئلك بأهل خاصتك من ملائكتك، والصالحين من بريتك، أن تجعل علينا واقية تنجينا من الهلكات، وتجننا من الآفات، وتكننا من دواهي المصيبات، وأن تنزل علينا من سكينتك، وأن تغشى وجوهنا بأنوار محبتك، وأن تؤوينا إلى شديد ركنك، وأن تحوينا في أكناف عصمتك، برأفتك ورحمتك يا أرحم الراحمين

﴾ آمین یا رب العالمین ﴿

7. Benefits of invoking (Ya Allahu) Ya Nasiru frequently
  • Suppress opponents
  • Overcome injustice, corruption, deception, exploitation etc.
  • Loyalty in companions
8. Naqsh

(Abjad value 341)

84 87 93 77
92 78 83 88
79 95 85 82
86 81 80 94
﴾ إن شاء الله ﴿